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道家智慧與英語(yǔ)學(xué)習(xí)

所屬教程:英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法

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胡海龍
  今天講的題目是“道家智慧與英語(yǔ)學(xué)習(xí)“。大家知道,道家的大宗師老子與孔子一樣,被后世尊為“圣人“,供奉在廟觀里享受香火。道家與儒家、佛家一起,并稱(chēng)為我國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支柱。道家“綜羅百代,博大精微“,其流被所及,對(duì)我國(guó)歷史文化的方方面面影響至深至巨?,F(xiàn)代人對(duì)道家的智慧也仰慕不已。道家思想的代表著作《道德經(jīng)》(即《老子》),在近代以來(lái)信奉西方文化中心論的歐美國(guó)家,已出版了一百多種譯本?,F(xiàn)代人對(duì)道家思想的應(yīng)用頗多發(fā)揮,已有如“道家與現(xiàn)代物理學(xué)“、“道家與環(huán)境保護(hù)“、“道家與生物全息論“、“道家與企業(yè)管理“等方面的闡述,甚至有人用之于股市操作也屢獲成功。今天我也湊湊熱鬧,以老子的思想為主干,結(jié)合我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,講一講道家智慧對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的指引,請(qǐng)大家洗耳恭聽(tīng)。

  主要講“無(wú)為“和“專(zhuān)一“兩個(gè)方面。“無(wú)為“是道家的核心思想,貫穿著《道德經(jīng)》全書(shū)。“無(wú)為“,是不是什么事也不干呢?當(dāng)然不是,否則人活著做什么。其實(shí),老子在書(shū)中處處教人做事。政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、藝術(shù)家,各個(gè)時(shí)代、各行各業(yè)的人都向老子學(xué)到了做事的本領(lǐng)。老子的“無(wú)為“其實(shí)是大有作為、大有成功,他這個(gè)“無(wú)為“的“為“是誰(shuí)也比不上的大為。比如《道德經(jīng)》第二十七章說(shuō):“道常無(wú)為而無(wú)不為“,道是看不見(jiàn)摸不著的,它似乎無(wú)所作為,卻生養(yǎng)了萬(wàn)物;地球上欣欣向榮的生命現(xiàn)象,似乎并沒(méi)有任何力量專(zhuān)門(mén)為它們運(yùn)籌、布置,可是它們亙古以來(lái)就生生不息地存在著。再比如我們的身體,結(jié)構(gòu)何其復(fù)雜、精密,我們主觀上并沒(méi)有去操什么心,其生理機(jī)能卻能有條不紊地工作,使我們保持健康。這些都是“無(wú)為“。只有這種“無(wú)為“才能無(wú)所不為?!兜赖陆?jīng)》一書(shū)將“無(wú)為“的命旨闡述得相當(dāng)透徹。如第四十八章:“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為。“第六十六章:“是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。“第八十一章:“圣人不積。既以為人己愈有,既以與人己愈多。“第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。“第八章:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。“第六十四章:“為之于未有,治之于未亂。“以上引文的涵義,大家一時(shí)不太明白可以找注解來(lái)看。從這些引文可以看出,老子的“無(wú)為“,是順應(yīng)天理而為,不刻意而為,隨其自然而為,不當(dāng)為不必為時(shí)不妄為,這樣往往能達(dá)到最佳效果。道家的另外一種重要著作《陰符經(jīng)》開(kāi)篇的“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣!“,也是此意。

  “無(wú)為“用之于生活例子很多。比如有失眠經(jīng)歷的人知道,我們很著急,想盡了辦法,數(shù)數(shù),深呼吸,聽(tīng)音樂(lè),結(jié)果卻是越想睡著越睡不著。最終能入睡,多半是在不知不覺(jué)中放棄了“我要睡著“的意念的時(shí)候。練習(xí)靜坐的人都有體驗(yàn),一坐下來(lái)往往腦子里開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì),妄念紛飛,越想靜越靜不下來(lái)。放松了,把“我要入靜“的念頭拋開(kāi),什么也不去管它,也許就漸漸進(jìn)入狀態(tài)了。

  再比如醫(yī)生告誡我們,病來(lái)如山倒,病去如抽絲。養(yǎng)病的時(shí)候應(yīng)平心靜氣,順其自然,把想盡快痊愈的心思放下來(lái),不著急倒有可能好了。越著急往往越好不了病。

  東非的肯尼亞出了不少優(yōu)秀的長(zhǎng)跑選手,開(kāi)奧運(yùn)會(huì)拿了金牌。肯尼亞,去過(guò)的一位朋友說(shuō)“窮得一塌胡涂“,照理說(shuō)先進(jìn)的體育學(xué)校他們辦不起。那他們的運(yùn)動(dòng)員是怎么培養(yǎng)出來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)是在打獵時(shí)練出來(lái)的。野羊什么的跑得多快,腿腳功夫不好就攆不上,打不著獵物就沒(méi)有飯吃。這些“鄉(xiāng)下人“打獵是為了糊口,并沒(méi)有想著練長(zhǎng)跑參加奧運(yùn),卻無(wú)意間成為田徑高手。

  再講個(gè)笑話,前不久有個(gè)小姑娘到外地探望她姐姐,在小鋪里買(mǎi)東西,店主零錢(qián)不夠,順手找她一張彩票。結(jié)果拿去兌獎(jiǎng),一下子中了500萬(wàn)。這位小姐的運(yùn)氣人人羨慕,但她絕不是指望兌大獎(jiǎng)才讓人家把彩票找給她的。這些都是“無(wú)為“的道理。無(wú)為,其為者大也矣!

  大家都想學(xué)好英語(yǔ),為什么中學(xué)學(xué)六年,大學(xué)學(xué)兩年乃至四年,許多人怎么也學(xué)不好呢?癥結(jié)之一在于他們太“有為“,急功近利,希求“速成“,沒(méi)有以從容的心態(tài)和理智的頭腦來(lái)學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)是短視的,違背了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,不可能有根本性的、全面的提高,同時(shí)這樣學(xué)習(xí)也缺乏樂(lè)趣。我有一個(gè)朋友,大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候報(bào)考某名牌大學(xué)的研究生,專(zhuān)業(yè)分?jǐn)?shù)相當(dāng)可觀,但沒(méi)有被錄取,原因是英語(yǔ)差兩分。工作以后他問(wèn)我,我要接著再考一次,英語(yǔ)怎么才能搞好?他的情況我比較了解,大學(xué)幾年英語(yǔ)學(xué)習(xí)多半功夫花在做題、應(yīng)付考試上,記單詞靠背生詞表,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力都有限,語(yǔ)感相當(dāng)貧弱;考試客觀題本就做不好,寫(xiě)作和翻譯又都是玩不得巧要見(jiàn)真功夫的,難怪他一敗涂地。我告訴他,把考研的心思先收一收,少做題,照我說(shuō)的方法好好學(xué)上一年,爾后再考,應(yīng)當(dāng)沒(méi)有大問(wèn)題。他說(shuō)不行,這一次一定要考,還剩下三個(gè)月復(fù)習(xí)時(shí)間,那我還是多做點(diǎn)題吧。果然“這一次“他又?jǐn)∫魂?,還是缺在英語(yǔ)上。再下一年,舊習(xí)不改,模擬題做了幾本書(shū),還是沒(méi)能考上。我見(jiàn)到不少象我這位朋友一樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,為了考試而學(xué)習(xí),想速成,搞得自己心力交瘁而沒(méi)有多大成效。老師呢,也很苦!我認(rèn)識(shí)一位很敬業(yè)的老師,曾把四級(jí)大綱里沒(méi)有出現(xiàn)的詞一個(gè)個(gè)地從精讀教材的單詞表里圈掉,仿佛記了“超綱詞“要遭雷劈似的。照這樣的搞法,當(dāng)然也有學(xué)生在考試中獲得了暫時(shí)的成功,但我以為,他們?nèi)缒軘P棄急功近利的思維定勢(shì),擯棄短期行為,以“無(wú)為“的心態(tài),輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí),相信在考試中并不至于失敗,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài),在工作中、生活中其價(jià)值并不見(jiàn)得比一張四六級(jí)證書(shū)為小。將來(lái)工作了陪老板出國(guó)談判,他會(huì)不會(huì)光找?guī)讖埦碜咏棠阕??!兜赖陆?jīng)》第二十二章說(shuō):“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。“道理在此。

  大學(xué)生們誤得很苦!我在大學(xué)教書(shū),給大一的學(xué)生上第一次課,就有不少人問(wèn)我:老師,什么時(shí)候我們可以考四級(jí)?怎樣才能最快地通過(guò)四級(jí)?我告訴他們,學(xué)英語(yǔ)的目的并不是為了通過(guò)考試,應(yīng)當(dāng)帶著樂(lè)趣、從容不迫地學(xué)習(xí),學(xué)到一定階段,什么考試都可以應(yīng)付。我上大學(xué)念的是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè),那時(shí)候某些成績(jī)好的同學(xué)并沒(méi)有為考試爭(zhēng)高分、為獎(jiǎng)學(xué)金而學(xué)習(xí)的念頭,但什么考試都不怵頭。有人與我談到英語(yǔ)學(xué)習(xí),在我腦子里浮現(xiàn)出來(lái)的是《苔絲》等經(jīng)典影片的對(duì)白,是漂亮的外教小姐與我們交談時(shí)的愉快場(chǎng)景。但對(duì)很多人來(lái)說(shuō),可能只會(huì)聯(lián)想到幾本倍感乏味的教科書(shū),一張張模擬試卷,一道道ABCD的選擇題。他們考試或許稍可對(duì)付,碰到實(shí)際應(yīng)用則往往是“黔驢技窮“,一籌莫展。問(wèn)題非常嚴(yán)重!好多學(xué)生是稀里胡涂的,好象很“實(shí)際“,考什么學(xué)什么,什么有用學(xué)什么,其實(shí)什么叫有用呢?他有用未必你有用;干這行工作有用干那行工作未必有用;現(xiàn)在沒(méi)有用的說(shuō)不定將來(lái)有大用。大家看得到,大學(xué)里的所謂熱門(mén)專(zhuān)業(yè),這些年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),有的專(zhuān)業(yè)新生入學(xué)時(shí)被視作熱門(mén),畢業(yè)時(shí)學(xué)生已分不出去了。往前推八九年,考研究生的被認(rèn)為是傻子,現(xiàn)在呢,沒(méi)有高學(xué)歷人家愣不認(rèn)你。當(dāng)然這種趨勢(shì)將來(lái)可能又有新的轉(zhuǎn)變。我們不難發(fā)現(xiàn),什么新潮學(xué)什么,什么時(shí)髦追什么,這樣的人反倒可能被潮流、被時(shí)尚所拋棄。他們活得沒(méi)有自我。在“實(shí)際“面前,心理素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、純凈的友誼等等,往往顯得蒼白無(wú)力,但這些正是我們?nèi)松夭豢缮俚?,快?lè)源于斯,幸福賴(lài)于斯。英語(yǔ)學(xué)習(xí)道理是一樣的。“有用“與“無(wú)用“的界限不可能分得那么清?!兜赖陆?jīng)》第二章說(shuō):“故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。“萬(wàn)事萬(wàn)物相互為用,互為因果,互相轉(zhuǎn)化,沒(méi)有絕對(duì)的分界。大家眼光要放遠(yuǎn)大些。

  考試本身用意良美。但而今與考試“掛鉤“的東西太多,為了考試學(xué)生們爭(zhēng)得頭破血流,到頭來(lái)學(xué)生自己吃虧,英語(yǔ)教學(xué)也被搞得一片混亂。《道德經(jīng)》第三章說(shuō):“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。“現(xiàn)在許多人慣于追求表面的事績(jī)和眼前利益,以耍小聰明為樂(lè)事。真功夫、真本領(lǐng)這樣子學(xué)到手了,我輸你一塊錢(qián)。

  大家都想又快又好地掌握英語(yǔ)。有的外語(yǔ)班招生廣告說(shuō)一個(gè)半月達(dá)到熟練,幾周就能掌握,按這個(gè)速度,大學(xué)四年學(xué)二三十門(mén)外語(yǔ)沒(méi)有問(wèn)題,畢業(yè)都給派到聯(lián)合國(guó)去上班,各國(guó)的同聲傳譯一鍋端。辦班的哥們兒不過(guò)哄哄外行,迎合人們急利的心理,目的當(dāng)然是為了--賺錢(qián)。說(shuō)不定什么速成班就是某人我主講。我的水平,“水“得很,英語(yǔ)自己都還不能說(shuō)已經(jīng)掌握,幾周時(shí)間讓學(xué)員“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)“,做夢(mèng)。學(xué)員結(jié)業(yè),課時(shí)費(fèi)拿到,我就“撒油拉拉“了,再叫“上當(dāng)“那是你活該。學(xué)習(xí)能不能速成呢?不能。學(xué)習(xí)是個(gè)漸進(jìn)、積累的過(guò)程。有的人兩個(gè)月可以背上萬(wàn)個(gè)單詞,但他絕不可能訓(xùn)練出良好的語(yǔ)感,講、寫(xiě)地道流暢的英語(yǔ),而且多半的單詞背了不久又會(huì)忘掉?!兜赖陆?jīng)》第二十四章說(shuō):“跂者不立,跨者不行。“踮著腳跟站立,大跨步奔跑,必然堅(jiān)持不了多久就會(huì)累倒。第十五章又說(shuō):“孰能濁以靜之以徐清,孰能安以動(dòng)之以徐生?“ 這里講的是養(yǎng)生、練功的道理,同時(shí)也是做人、做事的法則??创蛱珮O拳、練氣功的,動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢,要不焦不躁,不“亂“不“濁“,一切要“徐生“,慢慢地來(lái),態(tài)度從容,悠然自得。(以上兼采南懷瑾先生說(shuō)。)急近事功者則往往手足無(wú)措,自亂陣腳。凡事依天理而行,不妄求速成,倒有可能真的速成。我們國(guó)家的大學(xué)生,學(xué)了八年英語(yǔ)一大半人過(guò)不了四級(jí),倘若學(xué)得對(duì)路子,哪至于到這般田地?

  急功近利的“苦學(xué)“既然不可取,我們就應(yīng)當(dāng)“樂(lè)學(xué)“,帶著興趣和樂(lè)趣學(xué),不是說(shuō)“興趣是最好的老師“嗎?孔子指出:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。“知之者,知道英語(yǔ)重要所以才去學(xué),為了考試升學(xué),應(yīng)付就業(yè)的壓力才去學(xué),這樣學(xué)習(xí)效果自然不如好之者樂(lè)之者。那么怎樣做到好之樂(lè)之呢?老師的個(gè)人魅力和課堂組織很重要,調(diào)整功利心態(tài)是另一方面,在教材的選擇上我們也有文章可做。著名學(xué)者L.G.Alexander曾經(jīng)說(shuō)過(guò),英語(yǔ)教材所選課文應(yīng)當(dāng)是short, amusing and entertaining。他的名著《新概念英語(yǔ)》,完美地體現(xiàn)了這一原則。尤其第三冊(cè),60篇課文多是精悍的幽默故事,文筆詼諧,用詞精當(dāng),真可謂是字字珠璣,美不勝收。早期發(fā)行的一套英式口音的錄音帶,念得抑揚(yáng)頓挫,神采飛揚(yáng),很有味道。比較起來(lái),我們現(xiàn)行教材課文一般篇幅比較長(zhǎng),趣味性較差,學(xué)生不容易產(chǎn)生興趣。某些教材不少課文寫(xiě)得相當(dāng)粗糙,文采、立意一無(wú)可取。有的文章生詞一口氣印幾頁(yè),還沒(méi)開(kāi)始就把學(xué)生給嚇住了。有幾種教材課文的文體、題材涵蓋領(lǐng)域太廣,包括科技、文化、教育、文學(xué)、社會(huì)等方方面面,難以引起所有學(xué)生全面的興趣。我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)于初等、中等程度的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),奠基階段不必讓他們把不同題材、體裁的文章,各類(lèi)別的專(zhuān)業(yè)詞匯都見(jiàn)識(shí)一通。英語(yǔ)的基本詞匯和語(yǔ)法現(xiàn)象也就那么多,不同選材標(biāo)準(zhǔn)的課本都能將它們大半涵蓋進(jìn)去。所以各國(guó)使用的教材千差萬(wàn)別,可是都能考托福、GRE;國(guó)內(nèi)各高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教材各有側(cè)重,照樣有統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)四級(jí)、八級(jí)考試。一上來(lái)就讓學(xué)生學(xué)他們未必感興趣的文章,積極性便難以調(diào)動(dòng)?;驹~匯掌握了,語(yǔ)感出來(lái)了,興趣也有了,剩下的,比如文科學(xué)生要讀懂科普文章,多認(rèn)些單詞,多找點(diǎn)材料“泛讀“就夠了。另外還有一類(lèi)學(xué)生,為將來(lái)工作及早打算,一開(kāi)始就捧著什么飯店英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、新聞?dòng)⒄Z(yǔ)、麻將英語(yǔ)不放手,沒(méi)有必要,英語(yǔ)其實(shí)只有一個(gè),將來(lái)多記點(diǎn)詞匯就能應(yīng)付種種專(zhuān)門(mén)用途的英語(yǔ)。

  有的朋友問(wèn)我,學(xué)到一定程度,不上英語(yǔ)課了,該用什么教材提高水平?未必用教材,找?guī)灼梦恼戮涂梢裕紫纫稽c(diǎn)文章的內(nèi)容你應(yīng)該有興趣。比如我喜歡地理,當(dāng)初曾從美國(guó)“National Geographic“雜志上復(fù)印一兩篇長(zhǎng)文,逢生詞必查、必記,后來(lái)差不多全文都背得下來(lái)。如果是我不感興趣的如法學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的文章,學(xué)著就不會(huì)這么大的勁頭了。讀這樣的文章有樂(lè)趣,能找著“感覺(jué)“。首先收獲的是閱讀的愉悅、對(duì)信息的攝取,至于記單詞什么的,則是在不經(jīng)意間“妙手偶得之“。

  語(yǔ)言是活生生的,切不要學(xué)死。除了用書(shū)面教材,可以多借助聲像資料。后者更活潑,更貼近生活。我們看相聲,馬季趙炎、馮鞏牛群,笑得前俯后仰,無(wú)形地臺(tái)詞就記住了。光看文字腳本印象沒(méi)那么深。看京劇演出,聽(tīng)?wèi)驇ё?,受到大師們唱腔藝術(shù)的感染,戲文自然記得住。這時(shí)藝術(shù)享受是第一位的,記住臺(tái)詞、戲文是無(wú)意間的收獲。我本人喜歡看卡通片,把《白雪公主》《綠野仙蹤》看30遍,臺(tái)詞都能背誦,無(wú)形之中收獲多多。其實(shí)并沒(méi)有刻意去學(xué),是一種輕松簡(jiǎn)淡的“無(wú)為“的心態(tài)。

  再如,結(jié)識(shí)外國(guó)友人,交友、交流是第一位的,英語(yǔ)水平同時(shí)得到提高。

  上邊提到了記單詞的問(wèn)題。我不常“背“單詞,好多詞是聽(tīng)著磁帶、收音機(jī)記下來(lái)的。較之書(shū)面文字,聽(tīng)力材料更有特點(diǎn),更“好玩“,易于記憶。而且英語(yǔ)是表音體系的語(yǔ)言,知道發(fā)音一般可以把單詞寫(xiě)下來(lái),不會(huì)拼錯(cuò)、拼漏。有人會(huì)說(shuō)英語(yǔ)單詞有大約一半發(fā)音不規(guī)則,其實(shí)不規(guī)則中含有規(guī)則。如果“感覺(jué)“出來(lái)了自然會(huì)寫(xiě)。記單詞還有一點(diǎn)需要注意,就是要在語(yǔ)境中記。我上中學(xué)時(shí)下過(guò)點(diǎn)功夫,過(guò)去一二十年,初中高中好多課文還能背上幾段,不少單詞出現(xiàn)在哪一課依然記憶猶新;某個(gè)單詞的意思可能一時(shí)不大想得起來(lái),但是它出現(xiàn)的那一課的大意記得,再加以聯(lián)想,印象就出來(lái)了。大約是1989年左右,《讀者文摘》雜志,現(xiàn)在叫《讀者》,登過(guò)一篇講記憶方法的文章,里邊說(shuō)如果要記一大串互不相干的詞語(yǔ),可以編個(gè)情節(jié)把它們串起來(lái)。我們的課文是有情節(jié)、有內(nèi)容的,生詞都串進(jìn)去了,可是我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)更樂(lè)于直接按單詞表去背,支離破碎,很容易忘掉,記住了也未必會(huì)用。

  “無(wú)為“還有一層意思是按照天理而為,按事物的本來(lái)面目和客觀規(guī)律而為。英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言,語(yǔ)言主要是用來(lái)交流的,而我們很多人學(xué)的是啞巴英語(yǔ),不會(huì)說(shuō),甚至課文都讀得上氣不接下氣。我們的漢語(yǔ)程度當(dāng)然比英語(yǔ)好,我們回憶一下,自己小時(shí)候?qū)W漢語(yǔ)是怎么學(xué)的呢?先聽(tīng)別人說(shuō),然后跟著摹仿,然后會(huì)說(shuō)話。上了小學(xué)才學(xué)著認(rèn)字、閱讀。我們學(xué)英語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)是聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練可以同時(shí)進(jìn)行,不要把心思老放在考試、打勾打叉上。現(xiàn)在大家都在談素質(zhì)教育,指責(zé)應(yīng)試教育,但應(yīng)試教育的病根出在哪里?有人說(shuō)是科舉制度的遺毒,什么呆帳都記到祖宗頭上,罪過(guò)啊。造成應(yīng)試教育的根本原因在于功利。到處是鉤子,什么都要掛鉤。初一的學(xué)生沒(méi)學(xué)到兩百個(gè)單詞就開(kāi)始圈A、B、C、D的選擇題,這是對(duì)思維的嚴(yán)重扭曲。我打過(guò)一個(gè)比方,大家一歲左右的時(shí)候開(kāi)始學(xué)說(shuō)話,你爸爸教你家屬的稱(chēng)謂,他是不是給你列一道選擇題:兒子,你應(yīng)該這樣稱(chēng)呼我:A.爺爺;B.奶奶;C.干媽;D.爸爸。正確答案是D。大家不要笑,從老師到學(xué)生,多少人在重復(fù)這樣的笑話。

  學(xué)語(yǔ)言好比學(xué)藝術(shù),必須有大量簡(jiǎn)單重復(fù)性的枯燥練習(xí)才能訓(xùn)練出語(yǔ)感,提高技能。初學(xué)入門(mén)的時(shí)候,發(fā)音一關(guān)一定要過(guò)好,反復(fù)不斷地練習(xí),對(duì)口型,摹仿語(yǔ)調(diào),精益求精。一個(gè)詞念不準(zhǔn)就念一千遍。《中庸》所謂“人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。“,道理在此。日久天長(zhǎng),必有收獲。那些摹仿能力較差、本土口音濃重的同學(xué),起碼印象里的發(fā)音不能錯(cuò),要多聽(tīng)、多念。我有一個(gè)朋友,學(xué)英語(yǔ)20多年,單詞量很大--背GRE背出來(lái)的,但聽(tīng)力一直很頭疼。一次他向我討教提高聽(tīng)力的方法,我發(fā)現(xiàn)他很多基本的音符都念錯(cuò)了,讀單詞我聽(tīng)著以為是非洲話,important念成impotent,聽(tīng)力磁帶上外國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)的口音與他印象中的發(fā)音不一樣,他怎么能聽(tīng)得懂呢?發(fā)音是基本功,絕對(duì)不可以忽視。因此我建議大學(xué)里的老師們,給大一新生上課時(shí),最好能集中糾正發(fā)音。

  “無(wú)為“的道家的哲學(xué)觀,是總體把握的,不主張將整體切割成互不相干的條條塊塊。英語(yǔ)本來(lái)是一個(gè)整體,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯都是聯(lián)系在一起的,甚至是一體的,聽(tīng)熟了讀多了自然會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)。但現(xiàn)在大學(xué)里的英語(yǔ)教材、教學(xué),卻人為地分得七零八落。比如大學(xué)英語(yǔ)這一塊,教材除了精讀、聽(tīng)力,還有泛讀、快速閱讀、語(yǔ)法練習(xí)手冊(cè)。學(xué)生窮于應(yīng)付,如果精力不夠后面三種只好敷衍了事。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)呢,老師們這個(gè)教精讀,那個(gè)教翻譯,還有的教寫(xiě)作、聽(tīng)力、口譯……互不相干,互不統(tǒng)攝,各人守著自己一小片教學(xué),可能很少有人告訴學(xué)生英語(yǔ)整體上該怎么學(xué)。即使有老師講了,也常是零零碎碎,不成體系。學(xué)英語(yǔ)應(yīng)有整體觀!好比分工裁一件衣服,沒(méi)有總體設(shè)計(jì)就分頭開(kāi)工,完工后尺寸不配套,也許還少一只袖子、多一只扣子,這樣的衣服怎么穿!我以為精讀、泛讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫(xiě)作、口譯、筆譯等,可以一起提高,甚至可以用一套教材。說(shuō)到這里,有些英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)要問(wèn),我的意思是不是要把現(xiàn)有各門(mén)課程都推倒重新整合呢?非也。我是說(shuō)對(duì)教師和學(xué)生而言,完全可以在一門(mén)課上將幾種語(yǔ)言能力同步提高。口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的風(fēng)格當(dāng)然存在差別,聽(tīng)力材料和精讀文章的用語(yǔ)和選材往往也各有特點(diǎn)和側(cè)重,但它們也不是絕對(duì)對(duì)立的。精讀書(shū)應(yīng)配有好的朗讀磁帶讓學(xué)生多聽(tīng)?!缎赂拍钣⒄Z(yǔ)》是閱讀教材,某些教師也用來(lái)上聽(tīng)力課,而其第一冊(cè)完全可以看作是口語(yǔ)教材。二、三冊(cè)的課文語(yǔ)言通俗平易,且各篇風(fēng)格大體一致,可以作為學(xué)習(xí)寫(xiě)作的良好范例。很多同學(xué)說(shuō)他們的老師上聽(tīng)力課往往跑得很快,磁帶放兩遍、三遍,學(xué)生能夠能做完練習(xí),再也不去管它。我上聽(tīng)力課寧肯完不成教學(xué)任務(wù),也要挑選幾段作重點(diǎn)訓(xùn)練,讓學(xué)生聽(tīng)懂關(guān)鍵細(xì)節(jié),甚至做發(fā)音練習(xí)。我想要他們?nèi)嫣岣?。這樣做的好處我在做學(xué)生的時(shí)候是有親身體驗(yàn)的。我們大學(xué)里用的聽(tīng)力教材,是華東師范大學(xué)出版的《英語(yǔ)聽(tīng)力入門(mén)》(“Step by Step“),我個(gè)人認(rèn)為這套書(shū)非常出色。尤其錄音帶的對(duì)話,念得很有特點(diǎn),很有個(gè)性,生動(dòng)形象,聽(tīng)熟了容易記誦。當(dāng)初有的同學(xué)可以把好幾盤(pán)磁帶“背下來(lái)“。這種背不是簡(jiǎn)單地背文字材料,而是象學(xué)唱歌、唱戲一樣,把發(fā)音、語(yǔ)調(diào)乃至主人公的情緒都摹仿得惟妙惟肖。某位同學(xué)頗具語(yǔ)言天才,他連磁帶里的狗叫馬叫什么的都不放過(guò),每天夜里都要在宿舍樓里嗷嗷叫上幾聲。--久而久之,英語(yǔ)學(xué)得出了“感覺(jué)“,脫口而出的不再是 Chinese English,寫(xiě)的文章筆下洋味也漸漸濃厚。聽(tīng)多了自然會(huì)寫(xiě)句子!不會(huì)再有My English is not well, use red ball to instead blue ball 這樣的妙筆。我們學(xué)完了“Step by Step“,不光聽(tīng)力得到提高,口語(yǔ)、寫(xiě)作的水平及單詞量都有飛躍式的進(jìn)步,而且對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化、歷史、文學(xué)、社會(huì)、日常生活都有了更多的了解,何必一定等到上英美概況等專(zhuān)業(yè)課再學(xué)這些呢?我們?cè)谝婚T(mén)課程上可以全方位地提高各種技能,何樂(lè)而不為呢?

  關(guān)于口語(yǔ)的訓(xùn)練,這幾年比較重視。新近出版的某些教材,增加了學(xué)生討論的內(nèi)容。不少大學(xué)里有英語(yǔ)角、英語(yǔ)橋之類(lèi)的專(zhuān)門(mén)練口語(yǔ)的場(chǎng)所,參與者甚眾。我覺(jué)得在聽(tīng)得少、讀得少的時(shí)候,不必太強(qiáng)調(diào)開(kāi)口的“大膽“。腦子里的外語(yǔ)句子不多,表達(dá)能力必然有限,弄不好出口成錯(cuò)。因此我以為訓(xùn)練口語(yǔ)開(kāi)始主要精力應(yīng)放在練習(xí)發(fā)音及摹仿念誦方面,要有聽(tīng)和讀的大量輸入,既而有成,再多與人交流不遲。

  道家講求見(jiàn)素抱樸、少私寡欲、返本歸真,還事物以本來(lái)面目。這也是“無(wú)為“的要義之一。可是我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí),許多人對(duì)于語(yǔ)法、語(yǔ)言學(xué)理論等后天的東西強(qiáng)調(diào)得很厲害,本來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞得那么復(fù)雜。我發(fā)現(xiàn)有些有價(jià)值的教材,有見(jiàn)地的學(xué)習(xí)法,竟被教授學(xué)者們?nèi)浩鸲ブ?,質(zhì)問(wèn)人家你們靠什么語(yǔ)言學(xué)理論作為指導(dǎo)?這是何必!初級(jí)中級(jí)水平的學(xué)生,本不必講太多的理論。從語(yǔ)言發(fā)展的歷程看,是先出現(xiàn)了語(yǔ)言,然后創(chuàng)造出語(yǔ)言的書(shū)面記錄--文字,爾后才有語(yǔ)法和語(yǔ)言學(xué)的理論。對(duì)于學(xué)生而言,又不做語(yǔ)法學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家,教他們把語(yǔ)言本身學(xué)好用好就成了,管人家走什么路子。蕭乾先生是英語(yǔ)大家了,他沒(méi)正式上過(guò)大學(xué),當(dāng)年他學(xué)英語(yǔ)所依賴(lài)的不過(guò)是一本《圣經(jīng)》。那時(shí)他是個(gè)窮光蛋,語(yǔ)法書(shū)、理論書(shū)他要買(mǎi)諒他也買(mǎi)不起。大家在電影里看過(guò)武術(shù)打擂,誰(shuí)功夫厲害算誰(shuí)贏,管人家是哪門(mén)哪派,用什么理論指導(dǎo)學(xué)成的呢?總不至于讓他們一人交一篇學(xué)術(shù)論文定高低吧。

  現(xiàn)在從初中開(kāi)始,老師就長(zhǎng)篇累牘地灌輸語(yǔ)法,初中、高中、大學(xué),常常是一個(gè)句子念到一半,老師就在黑板上抄某些單詞的用法和相應(yīng)的例句,什么詞搭配什么詞,非常乏味。學(xué)生腦袋里裝的不是活生生的語(yǔ)言、傳情載道的文章,而是零零碎碎的條條框框。我們上大學(xué)時(shí)相當(dāng)輕松地通過(guò)了專(zhuān)業(yè)四級(jí)八級(jí)考試,而我們的老師從來(lái)不給我們講語(yǔ)法,--當(dāng)然中學(xué)學(xué)過(guò),課堂上重視的是技能的訓(xùn)練和語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用。

  英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言,語(yǔ)言是人類(lèi)文化的一方面,它本身并不是科學(xué)。語(yǔ)法、用法有規(guī)則可講,但這些規(guī)則是人定的,并不一定有什么科學(xué)依據(jù),也不能涵蓋所有的語(yǔ)言現(xiàn)象。因此在學(xué)一門(mén)語(yǔ)言時(shí)不必?fù)饺胩嗟睦硇运季S,有時(shí)就是個(gè)感覺(jué)問(wèn)題。“道法自然”,該怎么樣就怎么樣。找“感覺(jué)”,藝術(shù)創(chuàng)造找感覺(jué),學(xué)英語(yǔ)也得把“感覺(jué)”練出來(lái)。岳飛論用兵:“運(yùn)用之妙,存乎一心”,學(xué)英語(yǔ)道理是一樣的。

  我國(guó)在歷史上是沒(méi)有語(yǔ)法這一說(shuō)的。漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的建立,始于十九世紀(jì)末馬建忠先生發(fā)表他的《馬氏文通》。古人并非不會(huì)造句、寫(xiě)文章,相反文章寫(xiě)得比現(xiàn)代人漂亮。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟“,古人學(xué)文章首先就要背誦大量經(jīng)典篇章。背熟了背多了,化前人之句入自己之文,思如泉涌,下筆有如神助。從文章中來(lái),到文章中去,一切出于自然。我個(gè)人很多語(yǔ)法條條框框還沒(méi)有學(xué)生熟,但我耳濡目染,腦子里裝了不少文章,文句是現(xiàn)成的,動(dòng)筆寫(xiě)作一般不會(huì)犯什么語(yǔ)法錯(cuò)誤。我做語(yǔ)法選擇題的時(shí)候,通常不加進(jìn)多少理性的思索,閉著眼睛圈。比如四級(jí)等考試的語(yǔ)法選擇,弄來(lái)弄去也就那么多語(yǔ)言點(diǎn)。我記得類(lèi)似用法的句子,憑感覺(jué)一圈,剩下三個(gè)選項(xiàng)不去理會(huì),很少出錯(cuò)?,F(xiàn)在出的模擬題、全真題評(píng)析之類(lèi)的書(shū)汗牛充棟,一個(gè)語(yǔ)法選擇題,選中了一個(gè)正確答案C. take after, 還要告訴學(xué)生A. take out, B.take in, D.take away各個(gè)是什么意思--漢語(yǔ)意思,其實(shí)A、B、D三項(xiàng)與上邊的句子沒(méi)有任何關(guān)系。如果沒(méi)見(jiàn)過(guò)用A、B、D的的類(lèi)似文句,可以不管它。在現(xiàn)在的這種應(yīng)試型思維的誤導(dǎo)下,學(xué)生背了一個(gè)正確答案C,還要記住另外三個(gè)不相干的A、B、D,支離破碎,枯燥乏味,要幾個(gè)意思記岔了可就麻煩了。語(yǔ)言源出于生活,本來(lái)應(yīng)該是活活潑潑的,不是按數(shù)學(xué)公式照套,不一定有鐵板釘釘?shù)?ldquo;標(biāo)準(zhǔn)答案“。要知道我們標(biāo)準(zhǔn)化試題的“標(biāo)準(zhǔn)答案“,時(shí)而出題者都未必拿得準(zhǔn)。這種考試很害人。我們作為老師,閱卷的工作量很大,很辛苦,真巴不得多出點(diǎn)選擇題,都讓機(jī)器去改,評(píng)卷費(fèi)送給它老人家都干。作文也換成選擇題,每一道題下邊搞四個(gè)句子供學(xué)生選擇,再一湊,還不是一篇文章,那樣改起來(lái)多方便!不過(guò)真要是這樣,學(xué)生們畢業(yè)了一工作就要“下課“,啥也不會(huì)!人不是機(jī)器,活生生的語(yǔ)言變得如此死板機(jī)械,究竟是誰(shuí)的罪過(guò)!

  有同學(xué)說(shuō),憑我的這種答題方法不能保證全對(duì)。為什么一定要拿滿分呢?我可沒(méi)這個(gè)野心。我不愿意為了分?jǐn)?shù)犧牲健康的思維。我不反對(duì)考前做一點(diǎn)模擬題,這很有必要,但不能整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)都圍著這個(gè)轉(zhuǎn)。

  最后再談?wù)?ldquo;無(wú)為“對(duì)英語(yǔ)教師的指導(dǎo)性意義。教師要為學(xué)生指示學(xué)習(xí)方向,傳授學(xué)習(xí)方法,組織學(xué)習(xí)材料,調(diào)節(jié)課堂氣氛,但并不必要替學(xué)生包辦一切?!兜赖陆?jīng)》第六十章說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮。“煎小魚(yú)的時(shí)候不能過(guò)分地?cái)噭?dòng),關(guān)鍵是要把握好火候,令之不過(guò)不及。如果對(duì)每條魚(yú)的具體烹制狀況都很關(guān)注,拿著鍋鏟這里扒一下那里翻一翻,弄不好把一條條魚(yú)攪得身首異處,炸小魚(yú)煮成了一鍋羹。我有一個(gè)感覺(jué),我們的老師給予學(xué)生整體指導(dǎo)的少,關(guān)注細(xì)節(jié)的多,英語(yǔ)課堂上生詞、短語(yǔ)的用法一抄就是一大黑板。學(xué)生不善于自學(xué),不查詞典,都與老師的這樣的做法相關(guān)?!蛾幏?jīng)》中說(shuō):“恩生于害,害生于恩“,老師包辦多了是害他們,學(xué)生會(huì)因此養(yǎng)成許多壞習(xí)慣。將來(lái)不上英語(yǔ)課了,再依賴(lài)誰(shuí)給他們查單詞抄例句呢?自己查去!建議把精讀課文后邊的生詞表都撤掉。給了生詞的漢語(yǔ)意思,學(xué)生們有了一知半解,再也懶得去查詞典了。都是聰明人!我想老師們都深有體會(huì),有時(shí)真是吃力不討好。教學(xué)不是我這里談的主要內(nèi)容,大家可以好好讀一讀《論語(yǔ)》和《禮記·學(xué)記》,關(guān)于教學(xué)里邊有許多警語(yǔ)值得記取。老師不要當(dāng)保姆,老師的作用在于點(diǎn)撥,學(xué)生們要自己去探究,自己找答案。學(xué)生在課上不要苛求老師講了多少“知識(shí)“。老師是為你們指路帶你們訓(xùn)練的。我說(shuō)了,學(xué)英語(yǔ)要當(dāng)藝術(shù)學(xué),你們學(xué)彈琴就要多練琴,老師帶著練,你們會(huì)讓老師光在黑板上抄知識(shí)點(diǎn)嗎?學(xué)生要少灌輸,多點(diǎn)化,《論語(yǔ)》中說(shuō)的:“不憤不啟,不悱不發(fā)“,現(xiàn)代人叫啟發(fā)式、激勵(lì)式教學(xué),這道理千古不易啊!

  下邊一個(gè)大問(wèn)題講“專(zhuān)一“?!兜赖陆?jīng)》第八十一章說(shuō):“知(智)者不博,博者不知(智)。“第二十二章又說(shuō):“少則得,多則惑。“有智慧、有學(xué)問(wèn)的人未必在外在的知識(shí)上很淵博,他們?cè)S多是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,一門(mén)深入,執(zhí)本馭末,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,舉綱張目,不奔馳于外去追求粗淺的外在之學(xué),但他們體道甚深,明達(dá)萬(wàn)物之性,宇宙玄理。如果“荒兮其未央“(第二十章),不能把握一個(gè)中心,妄追萬(wàn)匯之繁,必然迷于歧途,如墮煙海。(采任法融道長(zhǎng)說(shuō)。)

  《陰符經(jīng)》里說(shuō):“瞽者善聽(tīng),聾者善視,絕利一源,用師十倍。“耳朵聽(tīng)不見(jiàn)的人,眼睛成了他所依賴(lài)的主要感官,專(zhuān)一鍛煉視力,長(zhǎng)此以往,他的視力就比一般人敏銳。同樣的道理,眼睛看不見(jiàn)的人聽(tīng)覺(jué)往往就勝出常人。大家或許看過(guò)金庸先生的小說(shuō)《射雕英雄傳》,書(shū)中有位大俠,“江南七怪“之首的柯鎮(zhèn)惡,綽號(hào)“飛天蝙蝠“。他的眼睛早年被“黑風(fēng)雙煞“陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)夫婦打瞎,后來(lái)他的聽(tīng)力就練得非常驚人,暗器從什么方向過(guò)來(lái)他都能分辨得出。梅超風(fēng)在蒙古大漠反過(guò)來(lái)又被柯鎮(zhèn)惡用毒菱壞了眼睛,但她的聽(tīng)覺(jué)練得敏銳異常,雙目雖盲,依然不失為武林中一大高手

  心無(wú)外騖,專(zhuān)精凝注,就能達(dá)到至善之境?!肚f子·知北游》中記載了一位制鉤子的工匠,年高八十,打制的鉤帶精巧無(wú)比。他對(duì)別人談自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō):“臣有守也。臣之年二十而好捶鉤,于物無(wú)視也,非鉤無(wú)察也。“心思專(zhuān)在制鉤上六十年,難怪他的手藝成為一絕。

  唐代書(shū)法大家孫過(guò)庭在其書(shū)學(xué)理論的傳世之作《書(shū)譜》中說(shuō):“極慮專(zhuān)精,無(wú)間臨池。“這個(gè)論斷歷來(lái)被奉為學(xué)書(shū)法的不二法門(mén)。宋代有一位僧人,居所偏僻,只得到唐代歐陽(yáng)詢幾十個(gè)字的一塊斷碑作為范本,他數(shù)十年臨寫(xiě)不輟,終成歐體大家。這位僧人因其“專(zhuān)精“而取得成功。他只有幾十個(gè)字作范本,但習(xí)之既久,歐字的“感覺(jué)“出來(lái)了,再寫(xiě)成千上萬(wàn)別的歐體字皆能傳神。中國(guó)歷代書(shū)法家人才輩出,但大體可分為學(xué)王(羲之)、學(xué)顏(真卿)兩派。學(xué)顏的如楊凝式、蔡襄、蘇軾、錢(qián)灃、何紹基,無(wú)不是在顏?zhàn)稚嫌眯亩嗄昴酥梁馁M(fèi)大半生心血,爾后方自成一格,開(kāi)宗立派

  在治學(xué)上古人一向強(qiáng)調(diào)專(zhuān)一。清代的“中興名臣“曾國(guó)藩,其好友吳嘉賓曾對(duì)他說(shuō)過(guò),用功就象挖井,與其淺挖許多而不見(jiàn)水,倒不如專(zhuān)挖一口深井而力求及水。曾國(guó)藩十分贊賞吳的這一見(jiàn)解,后來(lái)他寫(xiě)信告訴他的幾位弟弟說(shuō),“凡事皆貴專(zhuān)。求師不專(zhuān),則受益也不入;求友不專(zhuān),則博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可。“曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào),讀經(jīng)要專(zhuān)守一經(jīng),讀史則專(zhuān)熟一史,諸子百家,但當(dāng)讀一人專(zhuān)集,不應(yīng)當(dāng)東翻西閱,一集沒(méi)有讀完,決不換讀他集。

  稍晚于曾國(guó)藩的大學(xué)者、詩(shī)人王闿運(yùn)也曾經(jīng)這樣告誡年輕學(xué)子:“夫?qū)W貴有本末,古尚專(zhuān)經(jīng)。初事尋摭,徒驚浩博,是以務(wù)研一經(jīng),以窮其奧。……但求一經(jīng),群經(jīng)自貫,旁通曲證,溫故知新,恃源而往,靡不濟(jì)矣。“(《湘綺樓日記》,同治十年五月廿六日)

  當(dāng)代佛教凈土宗大德凈空法師,教導(dǎo)弟子修學(xué)一定要專(zhuān)一,要“一門(mén)深入“。他要求弟子找一部自己喜歡的經(jīng),念上五年,可以找很多注解來(lái)讀,但一定要以本經(jīng)為中心。在這部經(jīng)上倘能得定、開(kāi)慧,領(lǐng)會(huì)相當(dāng)深入,再讀別的經(jīng)典,可能一看就通達(dá)了。古人所謂一經(jīng)通,則一切經(jīng)通,道理在此。而那些開(kāi)始就廣覽群書(shū)、見(jiàn)異思遷的人,好象很博學(xué),到后來(lái)往往處處不通。凈空法師本人當(dāng)年參學(xué)的時(shí)候,就大大受益于“一門(mén)深入“。他早年在臺(tái)灣追隨李炳南大居士學(xué)佛,李老居士不僅要求他專(zhuān)守一經(jīng),而且規(guī)定必須跟著他專(zhuān)一修學(xué)五年,別人講經(jīng)不許聽(tīng),看書(shū)沒(méi)有自由,以前所學(xué)統(tǒng)統(tǒng)不承認(rèn),這多苛刻!一開(kāi)始凈空法師并不服氣,但五年期滿,他自感收獲甚大,主動(dòng)要求又再加了五年。這時(shí)他聽(tīng)老師講八十卷本《華嚴(yán)經(jīng)》,聽(tīng)完第一卷,往下七十九卷,乃至《法華經(jīng)》《阿含經(jīng)》、禪宗集等,雖沒(méi)有學(xué)過(guò)也能明了。法師說(shuō),這十年的專(zhuān)修奠定了他一生學(xué)佛的根基。

  我們學(xué)英語(yǔ),如果很專(zhuān)心地學(xué)一本好教材,搞個(gè)爛熟,哪怕只有十課,就可以學(xué)到許多的基本句法和語(yǔ)法,尤其可以把對(duì)英語(yǔ)的“感覺(jué)“培養(yǎng)出來(lái)。這也就是學(xué)英語(yǔ)的得定、開(kāi)慧。凈空法師建議為加深理解可以多看名家注解,推之于學(xué)英語(yǔ)課文,就是要多查詞典,聽(tīng)、說(shuō)、讀、譯一塊上,把課文全面地消化下去。一本好教材,一篇好課文可以挖掘的東西是非常多的。這樣學(xué)一本書(shū),比囫圇吞棗地學(xué)五本十本書(shū)收效大得多。

  對(duì)于普通的初、中級(jí)階段的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),泛讀、課外閱讀等當(dāng)然要兼顧,但絕對(duì)應(yīng)以精讀、聽(tīng)力為主。心思完全專(zhuān)到一部好教材上,一篇課文沒(méi)有搞通、搞透,沒(méi)有到滾瓜爛熟的地步,絕不開(kāi)始學(xué)下一篇,單詞、句法、篇章、誦讀,乃至課后練習(xí),都要精而又精,熟而又熟。建議每人起碼要有一本中型詞典,碰到不懂的單詞就查,有時(shí)某些單詞、短語(yǔ)用法似已明了,但一查詞典發(fā)現(xiàn)原來(lái)用在這里是另外一個(gè)意思。細(xì)節(jié)非常重要!《道德經(jīng)》第六十三章說(shuō):“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。“

  同學(xué)們不要過(guò)分依賴(lài)教輔書(shū)籍。手里有了參考書(shū)便懶得去查詞典,這不行的。即使參考書(shū)上有解釋、有例句,最好還是自己查,養(yǎng)成用詞典的好習(xí)慣。而且自己查得來(lái)的信息記憶無(wú)疑更深刻,價(jià)值也更有權(quán)威。買(mǎi)一本好詞典足夠了,要?jiǎng)e的書(shū)干嘛!如今市面上教輔書(shū)籍泛濫成災(zāi),其中粗制濫造之作恐怕不在少數(shù)。許多教輔書(shū)是靠不住的。比如現(xiàn)行的《大學(xué)英語(yǔ)》教材,我見(jiàn)過(guò)的輔導(dǎo)書(shū)有十幾種,有的可以說(shuō)是漏洞百出、千出。武漢有位王某人,賣(mài)書(shū)發(fā)了大財(cái)。他的書(shū)一篇課文的譯文,其中“硬傷“竟有二十處上下。一定要常查詞典,而且以堅(jiān)持主要使用一種詞典為佳。查的內(nèi)容不要寫(xiě)在筆記本上,就寫(xiě)在書(shū)上,復(fù)習(xí)時(shí)可以隨時(shí)對(duì)照。不必貪多,應(yīng)以課文中的用法為主導(dǎo)。

  建議大家時(shí)常做翻譯練習(xí)。我在自學(xué)《新概念英語(yǔ)》的時(shí)候有個(gè)習(xí)慣,把課文譯成漢語(yǔ),過(guò)一陣子再把譯文還原成英語(yǔ)。英譯漢時(shí)一些自以為“懂了“的地方暴露出來(lái),還原成英語(yǔ)則對(duì)英文寫(xiě)作的韻致、風(fēng)格有更深的體會(huì)。這套教材課文用詞并不艱澀,但傳達(dá)的意義深而且廣,且文采斐然,令人嘆為觀止。第二冊(cè)學(xué)過(guò)到現(xiàn)在已十好幾年,我還常拿出來(lái)把玩不已。語(yǔ)言看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但我將譯文“還原“時(shí),馬上可以感受到與原文的巨大差距。

  我個(gè)人喜歡做翻譯,它是一種藝術(shù)創(chuàng)造,很有樂(lè)趣。在較深層次的學(xué)習(xí)階段,譯幾篇長(zhǎng)文章試試,英譯漢、漢譯英都做,很長(zhǎng)水平。

  我在大學(xué)念書(shū)的時(shí)候,深深受益于老師的“專(zhuān)一“,自己也養(yǎng)成了“專(zhuān)一“的習(xí)慣。大二時(shí)的聽(tīng)力老師是一位出名的嚴(yán)師。每周一次的聽(tīng)力課,他給我們錄一段材料作家庭作業(yè),要求逐字逐句聽(tīng)寫(xiě)下來(lái),標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不準(zhǔn)錯(cuò)。一開(kāi)始是VOA的Special English,半個(gè)小時(shí)。后來(lái)是BBC的電視新聞,十分鐘,語(yǔ)速快得象打機(jī)關(guān)槍?zhuān)?tīng)寫(xiě)下來(lái)需要好幾個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí),碰到不熟悉的詞要根據(jù)讀音查詞典拼寫(xiě)出來(lái),人名、地名則須參考“China Daily“。這樣訓(xùn)練了幾個(gè)月,聽(tīng)力水平長(zhǎng)進(jìn)頗多,學(xué)了許多新單詞,對(duì)時(shí)事也熟悉起來(lái)。我個(gè)人因?yàn)槁?tīng)得爛熟,BBC播新聞的風(fēng)格也學(xué)了一手。

  大三時(shí)的寫(xiě)作老師,課堂上講得很少,但對(duì)作業(yè)十分重視。他信奉“文章不厭百回改“,一個(gè)題目寫(xiě)了再改,改了再寫(xiě),寫(xiě)三四次方才罷休。他要求學(xué)生每?jī)尚兄g空四行供他寫(xiě)批語(yǔ)之用。通常200個(gè)單詞的一篇文章,他要批示改動(dòng)五六十處之多。老師不精改我們哪知道問(wèn)題在哪里!一年下來(lái),我們寫(xiě)的篇數(shù)不多,但文字水平、邏輯思維都大有提高。當(dāng)時(shí)許多同學(xué)對(duì)這位老師的做法表示反感,甚至為他的批語(yǔ)“不公平“和他吵過(guò),但畢業(yè)以后對(duì)他都很感激。

  我們很多老師布置作文,學(xué)生篇數(shù)寫(xiě)那么多,哪有時(shí)間精改!所以劃一個(gè)分?jǐn)?shù)了事。這不好使的!講作文專(zhuān)題課呢,常常是抽象地談寫(xiě)作技巧、布局謀篇,要我看呢還不如找?guī)灼唧w的文章當(dāng)堂解析。

  那時(shí)我學(xué)習(xí)口語(yǔ)、發(fā)音也注意“一門(mén)深入“。英語(yǔ)發(fā)音有英式、美式、澳式等,有人問(wèn)學(xué)哪一派為佳?依我說(shuō)選一種對(duì)胃口的就可以了,一定要專(zhuān)進(jìn)去,學(xué)成以后與所有操英語(yǔ)的人士交流都不成問(wèn)題。有人強(qiáng)調(diào)要淡化口音的區(qū)別,我不同意,學(xué)習(xí)者應(yīng)有具體的參照。不僅要專(zhuān)一學(xué)某一國(guó)的口音,而且最好就專(zhuān)一學(xué)某一個(gè)人的發(fā)音。當(dāng)初我喜歡搖滾樂(lè),BBC電臺(tái)有個(gè)教學(xué)節(jié)目叫《英語(yǔ)流行歌詞》,其中有相當(dāng)規(guī)范的歌詞朗誦。我把節(jié)目錄下來(lái)反復(fù)揣摩,對(duì)一位叫Hugh的男子發(fā)音用功尤多,經(jīng)過(guò)不懈努力,終于學(xué)得有一點(diǎn)模樣了。這個(gè)基礎(chǔ)打下以后,我還學(xué)習(xí)了BBC新聞,新概念英語(yǔ),以及VOA的美音,乃至非洲味的英語(yǔ),這時(shí)上口就快多了

  前面提到凈空法師讓弟子五年專(zhuān)攻一經(jīng),學(xué)英語(yǔ)則有前輩發(fā)明了“一本書(shū)法“,比如上面提到的蕭乾先生用的就是。我建議學(xué)到一定層次想繼續(xù)提高的同學(xué),找一本你喜歡且文字曉暢的英文書(shū),不一定是“Jane Eyre“, “Hard Times“這些名著小說(shuō),什么內(nèi)容都可以(不過(guò)不必太專(zhuān)業(yè)化,如科學(xué)著作),文學(xué)書(shū)象安徒生童話也成,反復(fù)念幾遍,然后把單詞從頭到尾一個(gè)不漏地全部查完。找一種信得過(guò)的漢語(yǔ)譯本,自己翻譯一遍再對(duì)照譯本找出差距。最后達(dá)到象評(píng)書(shū)演員說(shuō)書(shū)的程度,一本書(shū)全部記下來(lái)了?;ò肽暌荒陮?zhuān)在這本上,到時(shí)候你水平提升之迅速會(huì)讓你喜不自勝的。

  漢譯英的大家手筆也可以精讀的。比如我很喜歡清代沈復(fù)的《浮生六記》,林語(yǔ)堂先生的譯筆鏤月裁云,曲盡其妙,我得到以后愛(ài)不釋手。不過(guò)中國(guó)人作漢譯英,到林先生那個(gè)境界的實(shí)在罕有。

  學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,學(xué)習(xí)方法也應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)上學(xué)英語(yǔ)的熱潮空前高漲,“新“的學(xué)習(xí)法層出不窮,良莠雜陳。這些學(xué)習(xí)法多以速成為標(biāo)榜,取名從狂從怪,也許不久什么哮喘英語(yǔ)、發(fā)顛英語(yǔ)、艾滋病英語(yǔ)、狗皮膏藥英語(yǔ)都會(huì)隆重面世。有位仁兄,今隱其名,以“愛(ài)國(guó)演說(shuō)家“自命,在國(guó)內(nèi)外影響尤大。此公在大學(xué)里“講學(xué)“號(hào)稱(chēng)不收門(mén)票,講到半截就開(kāi)始賣(mài)書(shū),不肯掏腰包的清退出場(chǎng)。據(jù)此公說(shuō),他老人家上大學(xué)時(shí)練英語(yǔ)的那個(gè)corner而今要開(kāi)發(fā)成學(xué)英語(yǔ)的革命圣地,以供后進(jìn)瞻仰緬懷。中國(guó)古代的科學(xué)家忙活了幾千年才搞出四大發(fā)明,這位仁兄一人獨(dú)占五大發(fā)明,如聽(tīng)說(shuō)就是一切之類(lèi)。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)然重要,但聽(tīng)說(shuō)絕不可能代替讀寫(xiě)譯。--流行的學(xué)習(xí)法中,不乏具真知灼見(jiàn)和操作價(jià)值的好方法,可以參考。雜志、報(bào)刊上??且恍┱剬W(xué)習(xí)法的文章,老師、同學(xué)們也每每有個(gè)人的心得。多比較、多考察再選定一種方法,以此為中心勤習(xí)不輟。見(jiàn)異思遷,這里掐一點(diǎn)那邊掰一片,零零散散的皮毛,搞不好的?!兜赖陆?jīng)》第八十一章說(shuō):“信言不美,美言不信。“第六十三章又說(shuō):“夫輕諾必寡信,多易必多難。“對(duì)流行學(xué)習(xí)法要有鑒別力,那些牛吹得大,錢(qián)收得多,如何“速成“的多不可信。有定評(píng)的經(jīng)典教材已出了不少,不要匆匆忙忙地把鈔票大把大把匯給他們買(mǎi)他們的書(shū),要上當(dāng)?shù)?。完全可以用身邊的教材以自己的力量學(xué)好。

  大家注意,專(zhuān)與博在根本上并不矛盾。我們學(xué)英語(yǔ)到了較深層次就必須博。專(zhuān)業(yè)詞匯、英美文化、地理、歷史、政治、社會(huì)等都應(yīng)涉獵。我們強(qiáng)調(diào)專(zhuān)一,并不是要一輩子鉆一本教材。“專(zhuān)“完了以后必須博覽廣收。以上談的幾個(gè)專(zhuān)一的例子,大書(shū)法家比如宋代的米芾,學(xué)顏以后轉(zhuǎn)益多師,學(xué)二王、歐、柳、褚及沈傳師等歷代名家,終于形成自己的風(fēng)格。“米字“在書(shū)法史上奇崛脫俗,令人傾倒不已。曾國(guó)藩、王闿運(yùn)便以博學(xué)多聞著稱(chēng),而我國(guó)古時(shí)的讀書(shū)人,通才比比皆是。李炳南老居士指導(dǎo)凈空法師專(zhuān)修十年期滿以后,不再對(duì)他加以限制。相反地勉勵(lì)法師參學(xué)十方,多訪明師。這些杰出人士都是“專(zhuān)“而后能“博“,其“博“是根植于“專(zhuān)“的。

  關(guān)于道家思想在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用,我這里就講這么多。不知大家注意沒(méi)有,現(xiàn)下流行的英語(yǔ)學(xué)習(xí)法如“逆向式英語(yǔ)“、“四輪學(xué)習(xí)法“、“雙向式英語(yǔ)“等,其中倘有可取之處,大家可以比較一下,是不是與古人的智慧有暗合之處?萬(wàn)變不離其宗。因?yàn)樘煜碌?ldquo;道“只有一個(gè)嘛!可以這樣說(shuō)吧,他們所講的,包括我今天講的,在古人、在道學(xué)和老子不過(guò)是一點(diǎn)皮毛。皮毛,就那么一丁點(diǎn),已經(jīng)是妙用無(wú)窮。《金剛經(jīng)》所謂:“一切賢圣,皆以無(wú)為法而有差別。“我這里介紹的細(xì)節(jié)的操作,別人可以跟我不一樣,但他們的學(xué)習(xí)法如果貨真價(jià)實(shí),必然逃不出這兩大法則。某些學(xué)英語(yǔ)的門(mén)派的掌門(mén)人只告訴大家具體怎么操作法(比如買(mǎi)他們多少錢(qián)的書(shū)可以過(guò)四級(jí)過(guò)六級(jí)啦,一笑。),我今天則希望能讓大家在知其然之外知其所以然,把握學(xué)習(xí)方法的根本要害所在。與其授之以魚(yú),不如授之以漁。光等別人送魚(yú)給我們吃是不夠的,我們要學(xué)會(huì)自己打魚(yú)。我們的古人了不起!大家跟老子學(xué),跟孔子學(xué),他們是最有智慧、最保險(xiǎn)的導(dǎo)師。老子、孔子與我們無(wú)怨無(wú)仇,更不會(huì)對(duì)我們口袋里的鈔票起冤枉心思,他們不會(huì)騙人的。他們的書(shū)大家一邊讀一邊悟,一定會(huì)比我有更多更深的體得和發(fā)揮。

  由此我想到,我們當(dāng)代的青年,除了學(xué)好專(zhuān)業(yè)和外語(yǔ)本身之外,絕對(duì)應(yīng)該學(xué)習(xí)東西方傳統(tǒng)文化的基本典籍,在學(xué)習(xí)和生活中體悟之,領(lǐng)會(huì)之,運(yùn)用之。并不虛空,離現(xiàn)實(shí)生活并不遠(yuǎn)!很有用的!東西方圣賢的智慧,隨時(shí)隨地都用得上??墒俏冶^地看到,現(xiàn)在大多數(shù)人,尤其是我們年青一輩,對(duì)自己的老祖宗幾乎一無(wú)所知,對(duì)西方傳統(tǒng)文化的了解也非常欠缺。我們的課本里很少談中國(guó)文化。英語(yǔ)教材許多傾向于選“時(shí)文“作課文,這些文章大多沒(méi)有高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,沒(méi)有深刻的人文思想,因此缺乏記誦、揣摩和深入鉆研的價(jià)值。十年八年,三年五年,這些文章就會(huì)過(guò)時(shí),甚或成為“垃圾文章“。連英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也沒(méi)有開(kāi)多少中西傳統(tǒng)文化的課,又缺乏人引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),所以他們出來(lái)了就成為缺乏文化內(nèi)蘊(yùn)的傳聲筒、麥克風(fēng)。我不反對(duì)讀時(shí)文,但我不知道為什么要蔑視傳統(tǒng)的名家名篇和文化經(jīng)典。我國(guó)古代的讀書(shū)人,必學(xué)四書(shū)五經(jīng)和老子莊子等諸子的著作,不僅僅是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)本身,更是學(xué)寫(xiě)作藝術(shù)、學(xué)歷史、學(xué)思想、學(xué)文化。這些著作文字精煉,內(nèi)涵無(wú)限深遠(yuǎn),學(xué)熟了背會(huì)了一輩子受用。我國(guó)幾千年的文化,便是靠讀這些舊書(shū)、古書(shū)的讀書(shū)人傳承下來(lái)的。古漢語(yǔ)是我國(guó)文化的載體,英語(yǔ)則是西方文化的重要載體。而今的讀書(shū)人不讀書(shū),視文化為異域,一味追求眼前實(shí)用,很可悲。現(xiàn)在可悲,日久天長(zhǎng),將來(lái)就很可怕了。

  道家的指引曾使我在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有撥云見(jiàn)日的感受,十多年來(lái)收益良多。我也曾向不少朋友、學(xué)生介紹我的思路,但是從者寥寥。有的當(dāng)時(shí)覺(jué)得有理,一旦要考什么“證“了,馬上“速成“之心占據(jù)上風(fēng),按捺不住寂寞了,結(jié)果自然常是偷雞不成蝕把米,賠了夫人又折兵?!兜赖陆?jīng)》第七十章說(shuō):“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。“沒(méi)別的,“夫唯無(wú)知,是以不我知。“太上老君九泉有知,肯定要為我們今天的English learners掬一捧辛酸淚了!當(dāng)今的學(xué)習(xí)者,玩弄智巧者多,急近事功者多,難怪老子有“絕圣棄智,民利百倍“(《道德經(jīng)》第十九章)之嘆了。

  我所以有這么一點(diǎn)心得,完全是在學(xué)道學(xué)時(shí)不經(jīng)意的收獲,并非如某些學(xué)者,為了“填補(bǔ)空白“拿著放大鏡搜刮出一片研究的“處女地“,剪刀加漿糊“開(kāi)墾“一番,就成了學(xué)科開(kāi)創(chuàng)者、大宗師,職稱(chēng)、名氣、存款芝麻開(kāi)花,節(jié)節(jié)高升。就有人對(duì)我說(shuō),老哥,你老的大作填補(bǔ)了國(guó)際空白,誰(shuí)也沒(méi)有琢磨過(guò)什么道家和學(xué)外語(yǔ)有啥子相干。咱們干吧,編一套書(shū),發(fā)財(cái)去。聽(tīng)了他的,說(shuō)不準(zhǔn)什么XX老師一點(diǎn)通、老君英語(yǔ)馬上就要投放市場(chǎng)了。我不搞。什么填補(bǔ)空白,不過(guò)是拾了古人一點(diǎn)牙慧,說(shuō)出來(lái)大家笑一笑、樂(lè)一樂(lè)罷了。好教材多得很,照我的方法學(xué)習(xí)的同學(xué)盡可采用,我自己何必再畫(huà)蛇添足。

  今天講了這么多,如果對(duì)廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者有所啟發(fā),能提請(qǐng)大家對(duì)古代圣賢和傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)注目,我就……心花怒放了。謝謝大家。


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