歐洲常識(shí) - 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是怎么發(fā)生的？

歐洲常識(shí) - 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是怎么發(fā)生的？

文藝復(fù)興是指興起于意大利、盛行于歐洲的一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)。從其在意大利語中的名稱“Rinascimento”由“ri-”（用于前綴表示“重新”）和“Nascere”（出生）構(gòu)成，不難發(fā)現(xiàn)其“重構(gòu)”的意義。

14世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，意大利的佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益與政治權(quán)力，在意識(shí)形態(tài)方面展開了這場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)。

此外，意大利原本就擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和無數(shù)才華橫溢的人，他們亦不滿封建統(tǒng)治者及其教廷對(duì)于文化藝術(shù)的長(zhǎng)期禁錮。這些都是文藝復(fù)興發(fā)生的條件。

與此同時(shí)，歐洲爆發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)300多年的所謂“黑死病”，有近1/3的人口死于這場(chǎng)瘟疫。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物喬萬尼·薄伽丘的《十日談》，便是以這場(chǎng)黑死病為背景寫作的。陷于極度恐慌的人們，只能求助于當(dāng)時(shí)處于絕對(duì)權(quán)威的教會(huì)，而教會(huì)則告以“神譴說”：上帝因?yàn)槿祟惖淖锬醵迪逻@場(chǎng)災(zāi)禍。于是，人們禱告甚至自刑，卻仍然無法阻止病魔的肆虐。可以說，黑死病帶給人們的恐慌有多深，它動(dòng)搖人們對(duì)于教會(huì)的信任的力量就有多大。同時(shí)，人們目睹了大量的死亡，開始重新思考現(xiàn)世與彼岸世界的關(guān)系，“及時(shí)行樂”的思想漸漸出現(xiàn)。

在這種種因素的作用下，文藝復(fù)興以摧枯拉朽之勢(shì)，為歐洲人打開了一個(gè)全新的思想國(guó)度。