《美國文化史》 第9章 第一節(jié) 三、布熱金斯基

2004年出版了一本《美國的抉擇》，對美國當(dāng)前的處境，特別是美國的優(yōu)勢，是否在逐漸衰退之中，有許多發(fā)人深省的地方。此書暴露出美國發(fā)展的困窘。

首先他認為，美國之強盛在其“民主制度”，但20世紀末以來，美國的霸權(quán)卻與美國的民主沖突。民主講求程序正義，但霸權(quán)卻很容易犧牲這種程序正義。自2001年九一一事件發(fā)生后，美國對阿富汗用兵，多數(shù)的美國人認為，依民主程序，美國必須在聯(lián)合國的架構(gòu)下出兵，但統(tǒng)治者為了要方便行事，強調(diào)美國文明正遭到全球恐怖活動的威脅，激起美國的焦慮，進而支持政府的軍事行動。

其次布熱金斯基認為，美國之強大賴其國防安全，十九世紀美國國防安全靠地理位置，20世紀中葉起改為與外國結(jié)盟，鞏固歐洲，協(xié)防美國。但到20世紀下半葉后，由于全面安全已一去不返，協(xié)防海外盟邦不再等于防衛(wèi)美國，美國開始關(guān)注社會生存能力(4)，有系統(tǒng)的擴大全球穩(wěn)定區(qū)域，消除政治暴力的源頭及推廣重視人權(quán)及憲法規(guī)范的政治制度。在過去，美國只有主權(quán)問題，沒有安全問題，美國找仗打，仗沒有找美國打。但到了20世紀末之后，美國國力和全球化結(jié)合，現(xiàn)代科技消除了距離，增加了手段，擴大了毀滅的范圍，讓更多人加入攻擊別人的行列，對美國的安全構(gòu)成新的威脅。

“全球化”是21世紀美國文化的最佳批注，它一面呈現(xiàn)了美國的富有與強大，一面凸顯了美國的不道德、不正義。在全球化的世局中，美國擁有前所未有、遍及全球的國力。全球外交活動以華盛頓為重心，外交領(lǐng)導(dǎo)人至華盛頓訪問，美國成為全球事務(wù)中心，各種觀念、利益、重要共識、提議以及未來的走向均在此討論。這種情況令美國困窘：第一，當(dāng)全球化的發(fā)展與美國的利益發(fā)生沖突時，美國的取舍；第二，美國在國外展現(xiàn)國力與美國的民主精神抵觸時，美國該怎么辦；第三，當(dāng)美國外銷民主時，各國期待美國不會用霸權(quán)時，美國的態(tài)度。

民主與平等在過去只是一種理想，但現(xiàn)在不同了，由于識字人口增加，通訊發(fā)達，大家的政治自覺性提高，隨著人與人之間的物質(zhì)享受差距加大，嫉妒、仇恨、敵視油然而生，美國的敵人就增多了。美國的霸權(quán)、美國的未來即成為世人關(guān)注的焦點。