英譯漢文化因素的“歸化”和“異化”（三）

　　四、舉例說(shuō)明

　　例(1)：He was already three score and ten.

　　《圣經(jīng)·舊約》中有“three score and ten”的表達(dá)方式，用在這里顯得莊重、古雅。如果譯成“他已經(jīng)70歲了，”雖然在意思上沒(méi)有出入，但是與原文的文氣和文化品位不夠吻合。漢語(yǔ)中有一個(gè)從“人生七十古來(lái)稀”的成語(yǔ)“古稀之年”，不妨用在這里：他已至古稀之年，雖有“歸化”之嫌，但不失為好譯文。

　　例(2)：You’ve got to have faith up your sleeve, otherwise you won’t succeed.

　　完全“異化”的翻譯：你必須袖里藏有自信，否則你不會(huì)成功。

　　完全“歸化”的翻譯：你必須有錦囊妙計(jì)，否則你不會(huì)成功。

　　“和而不同”的翻譯：你必須袖里藏有王牌，否則你不會(huì)成功。

　　可取的翻譯：你必須心中充滿(mǎn)自信，否則你不會(huì)成功的。

　　例(3)：I’ve let the cat out of the bag already, Mr. Corthell, and I might as well tell the whole thing now.

　　“let the cat out of the bag”是一則成語(yǔ)故事，為多數(shù)中國(guó)讀者不熟悉：從前有人賣(mài)豬，袋子里裝的卻是貓，顧客要求看看袋子里的貨物，結(jié)果從松開(kāi)的袋口中溜出一只貓。翻譯時(shí)很難兼顧喻義和形象。“歸化”的做法可能是比較合適的：我已經(jīng)泄露了秘密，科賽先生，干脆現(xiàn)在就把全部情況都告訴你吧。

　　例(4)：Most parents are like dogs; one can kick them in the teeth, and they will come back for more.

　　譯文1：多數(shù)父母都有一種舐?tīng)僦異?ài);子女可能報(bào)他們以牙眼，而他們則逆來(lái)順受，不予計(jì)較。

　　譯文2：做父母的多數(shù)都像忠心不二的狗，子女可能頂撞他們，而他們反過(guò)頭來(lái)，給予兒女更多。

　　譯文3：做父母的多數(shù)都像忠心耿耿的看家犬，子女可能給他們氣受，他們反過(guò)頭來(lái)卻報(bào)以更多。

　　譯文1將“狗”的意象用“牛”的意象所替代，也有濫用四字成語(yǔ)之嫌。譯文2雖然保留了“狗”的意象，但是在譯語(yǔ)讀者看了，有些生硬。譯文3既保留了原文意象，又準(zhǔn)確表達(dá)了意象蘊(yùn)含的意思。

　　五、思考題

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》中有這樣一句話(huà)：Well has Solomon said: “Better a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.”

　　以下三種譯文中你比較喜歡哪一種?為什么?

　　李霽野譯：所羅門(mén)說(shuō)得好：“有著愛(ài)的以草作餐，比帶著恨的豢養(yǎng)的肥牛還要強(qiáng)。”

　　陸殿揚(yáng)譯：所羅門(mén)說(shuō)得好：“同愛(ài)人一起吃青草比同仇人一起吃肥牛還要強(qiáng)得多。”

　　祝慶英譯：所羅門(mén)說(shuō)得好：“吃素菜，彼此相愛(ài)。強(qiáng)如吃肥牛，彼此相恨。”